قال جريرٌ : تَصِفُ السُّيُوفَ وغَيركُمْ يَعْصا بِها * يا ابْنَ القُيُونِ وذَاك فِعْلُ الصَّيْقَل « 1 » وقالوا : عَصَوْتُه بالعَصا وعَصَيْتُه بالسيف والعصا وَعَصَيْت بهما عليه عَصًا . * واعْتَصَى الشجرةَ : قطع منها عَصًا ، قال جريرٌ : ولا نَعْتَصِى الأرْطَى ولكِنْ سُيُوفُنا * حِدارُ النَّوَاحِى لا يُبِلُّ سَليمُها « 2 » * وعاصَانِى فَعَصَوْتُه أعصوه ، عن اللحياني لم يزد على ذلك وأُراه أرَادَ : خاشَنَنِى بها أو عارَضنى بها فَغَلَبْتُه ، وهذا قليلٌ في الجواهر إنما بابه الأعْراض كَكَرَمْتُه وفَخَرْتُه ، من الكرَمِ والفَخْرِ . * وعَصَّاهُ العَصا : أعطاه إيَّاها ، قال طُرَيْحٌ : حَلَّاكَ خاتَمهَا وَمِنْبرَ مُلْكِها * وعَصَا الرسُولِ كَرَامةً عَصَّاكَها « 3 » * وألقى المسافر عصاه إذا بلغ مَوْضِعَه وأقام ، لأنه إذا بلغ ذلك ألقى عصاه فَخَيَّم أو أقام ، قال مُعَقِّرُ بنُ حِمار البارِقِىُّ يصف امرأة كانت لا تَسْتَقِر على زَوْجٍ ، كلما تَزَوَّجَها رَجُلٌ لم تُوَاتِهِ ولم تَكْشِفْ عن رأسها ولم تُلْقِ خِمارَها ، وكان ذلك علامةَ إبائها وأنها لا تُريد الزَّوْجَ ، ثم تزوَجها رجُلٌ فرضيتْ به وألقَتْ خِمارَها : فألْقَت عَصَاها واسْتَقَرَّتْ بها النَّوَى * كما قَرَّ عَيْنا بالإيابِ المُسافِرُ « 4 » ويُضْرب هذا مَثَلًا لكلّ من وافَقَه شىءٌ فأقام عليه ، وقال آخر : فألقَتْ عَصَا التَّسْيارِ عَنها وخَيَّمَتْ * بِأرجَاءِ عَذْبِ الماءِ بِيضٍ مَحَافِرُهْ « 5 » وقيل : ألقى عَصَاهُ : أثْبَتَ أوْتادَه في الأرْضِ ثم خيَّمَ . والجمعُ كالجمع ، قال زُهير : * وضَعْنَ عِصِىَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّم * « 6 »

--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 943 ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 78 ) ؛ ولسان العرب ( عصا ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( عصا ) ؛ والمخصص ( 6 / 97 ) . ( 2 ) البيت لجرير في ديوانه ص 986 ؛ ولسان العرب ( عصا ) ؛ وأساس البلاغة ( عصى ) . ( 3 ) البيت لطريح في لسان العرب ( عصا ) ؛ وليس في ديوان طريح بن إسماعيل الثقفي . ( 4 ) البيت لمعقر بن أوس بن حمار في لسان العرب ( نوى ) ؛ وله أو لعبد ربه السلمىّ أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب ( عصا ) . ( 5 ) البيت لمضرس في تاج العروس ( جيا ) ؛ ولسان العرب ( جيى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سير ) ، ( عصا ) ؛ تاج العروس ( سير ) . ( 6 ) شطر البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 13 ؛ ولسان العرب ( ورد ) ، ( زرق ) ، ( جمم ) ؛ وتاج العروس ( ورد ) ، ( زرق ) ؛ وأساس البلاغة ( خيم ) ، ( زرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خيم ) ، ( عصا ) ؛ والمخصص ( 12 / 62 ) .